Giovedì 17 maggio alle ore 18:30
un dialogo tra generazioni
Guerra alle donne
Partigiane, vittime di stupro, “amanti del nemico” (1940-1945)
Michela Ponzani
parlerà del suo libro con
Donatella Alfonso
giornalista di Repubblica
e con una testimonianza di
Giulia Ingrao
Punto Einaudi incontri
Via Bisagno, 3 – ROMA
tel. 06 862 135 17
Giovedì 3 maggio, ore 9
Museo Diffuso della Resistenza, della Deportazione, della Guerra, dei Diritti e della Libertà
via del Carmine 13, Torino
Sala conferenze – 2. piano
giovedì 3 maggio, ore 21
Il Circolo dei Lettori
via Bogino 9, Torino
Venerdì 4 maggio – Sabato 5 maggio
Istituto Piemontese per la Storia della Resistenza e della Società contemporanea “Giorgio Agosti”
Via del Carmine 13, Torino
Sala conferenze – 3. Piano
Tel. 011 4380090
Email stampa@istoreto.it
Sala conferenze Museo Diffuso
Introduce
Giovanni De Luna, Università degli Studi di Torino
Ricordo di Giorgio Agosti
Paolo Borgna, magistrato e saggista
Presiede
Marco Carassi, Associazione Nazionale Archivistica Italiana.
L’Italia civile nelle carte di Norberto Bobbio
Pietro Polito, Centro studi Piero Gobetti – Archivio Norberto Bobbio
Percorsi d’Azione. Giustizia e Libertà tra i “sentieri” di Nuto Revelli
Enrica Caruso e Antonella Artom, Fondazione Nuto Revelli
Un primo sondaggio nell’archivio di Carlo Galante Garrone
Luciano Boccalatte, Istoreto
Le carte degli azionisti conservate presso l’Archivio del Senato
Francesca Cenni, Università degli studi di Siena – Biblioteca e Archivio storico Piero Calamandrei
Il meridionalismo democratico nelle carte di Tommaso Fiore e Michele Cifarelli
Vito Antonio Leuzzi, Ipsaic
Carte di Sergio Solmi, capo della Consulenza Legale della Comit, durante il periodo bellico
Guido Montanari e Letizia Cairo, Archivio storico di Intesa Sanpaolo
Sala conferenze Museo Diffuso
Presiede
Renato Paparo, Fondazione avvocato Faustino Dalmazzo
Otto anni, tre mesi, sei giorni: il carteggio della famiglia Giua nella lunga notte
Nicoletta Nicolini, Università La Sapienza, Roma
Leggere Proudhon attraverso la sociologia. Georges Gurvitch come vettore culturale del Diritto sociale in Giustizia e Libertà
Deborah Paci, Università degli studi di Padova
Paolo Vittorelli e il nucleo egiziano di Giustizia e Libertà
Emmanuela Carbé, Università degli studi di Pavia
Lussu, il Kurhaus e il tentativo di un’incantata diceria
Renzo Ronconi, Genova
Le sceneggiature del Cristo si è fermato a Eboli tra cospirazioni inedite e improbabili amori
Elisa Oggero, Université de Franche-Comté, Besançon
I quaderni del capitano Toni. Scritti inediti di Antonio Giuriolo (1930-1943)
Renato Camurri, Università degli studi di Verona
Silvio Trentin, Fermo Solari, Egidio Meneghetti e il Partito d’azione Veneto
Gianni A. Cisotto, Istrevi
Giovanni Enriques e l’Olivetti negli anni di guerra
Sandro Gerbi, Milano
Il Circolo dei lettori
Presiede
Franzo Grande Stevens, Fondazione Avvocato Faustino Dalmazzo
Resistenza, fascismo e antifascismo nella riflessione di Giorgio Bocca
Giovanni De Luna
Il giornalista, l’analista della società italiana
Ezio Mauro
Sala conferenze Istoreto
Presiede
Nerio Nesi, Associazione Nazionale Riccardo Lombardi
Ada Gobetti e la sua “vita di resistenza”
Jomarie Alano, Cornell Institute for European Studies, Ithaca, New York
1946: le donne alle urne. Le conseguenze della fallita politica femminile del Pda
Noemi Crain Merz, Universität Luzern
Azionisti dopo il Partito d’azione: il Movimento di azione socialista – Giustizia e Libertà
Daniele Pipitone, Università degli studi di Torino
“Ragione e volontà di rinnovamento”. Il Partito d’Azione e gli anni difficili di Trieste
Roberto Spazzali, Irsml Fvg
Una passione azionista. Unità popolare e la deuxième gauche francese
Roberto Colozza, Centre d’histoire, Sciences Po Paris, borsa Marie Curie Ief
1956. Gli ex azionisti e il “caso” Giolitti
Andrea Ricciardi, Università degli studi di Milano
“Il Ponte” e le trasformazioni dell’Italia del boom
Paolo Arfini, Piacenza
Sala conferenze Istoreto
Giovanni Scirocco, Università degli studi di Bergamo, presenta
Piero Graglia, Università degli studi di Milano, presenta
Claudio Dellavalle, Istoreto, presenta
Chiara Colombini, Istoreto, presenta
Carlo Verri, Università degli studi di Palermo, presenta
Frank Rosengarten, The City University of New York, presenta
Pietro Polito, Comitato scientifico per la pubblicazione dell’epistolario di Aldo Capitini – Fondazione Centro studi A. Capitini, Perugia, presenta
Luisa Maria Plaisant, Issra Cagliari, presenta
Stefano Musso, Università di Torino, presentA
Sala conferenze Istoreto
Introduzione
Giuseppe Ricuperati, Università degli studi di Torino
Piero Gobetti
Ersilia Alessandrone Perona, Istoreto
Leone Ginzburg
Leonardo Casalino, Université Stendhal-Grenoble 3
Piero Calamandrei
Franco Sbarberi, Università degli studi di Torino
Ugo La Malfa
Paolo Soddu, Fondazione Luigi Einaudi, Torino
Christophe Carraud, “Conférence”
Giovanni De Luna, Università degli studi di Torino
Perfecto Andrés Ibáñez, “Jueces para la Democracia. Informaciòn y debate”
Filippo Maria Paladini, Università degli studi di Torino
Nicola Tranfaglia, Università degli studi di Torino
Con il contributo di
Ministero per i beni e le Attività Culturali
Associazione Nazionale Riccardo Lombardi, Torino
Biblioteca e Archivio Storico Piero Calamandrei, Montepulciano
Centro Studi Piero Calamandrei, Jesi
Fondazione Giusepep Di Vittorio, Roma
Fondazioen Rosselli, Torino
Fondazione Ugo La Malfa, Roma
Con la collaborazione di
Archivio Storico di intesa Sanpaolo, Milano
Associazione Giustizia e Libertà, Torino
Associazione Giustizia e Libertà, Venezia (Fiap)
Centro Studi Piero Gobetti, Torino
Fiap (Federazione Italiana Associazioni Partigiane)
Fondazione Centro di iniziativa giuridica Piero Calamandrei, Roma
Istituto pugliese per la storia dell’antifascismo e dell’Italia contemporanea (Ipsaic), Bari
Con l’adesione di
Associazzione per studi e ricerche Manlio Rossi-Doria, Roma
Fondazione Bruno Zevi, Roma
Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia, Milano
Istituto storico della Resistenza in Toscana (ISrt), Firenze
Istituto veneziano per la storia della Resistenza e della società contemporanea (Iveser), Venezia
di Ruggero Meles
Saranno presenti l’autore e i figli Giuliano e Pierluigi Gasparotto
che nella mattinata incontreranno gli studenti delle scuole di Carpi
L’iniziativa è in collaborazione con ANPI sezione di Carpi
Il 22 giugno 1944, poco dopo le tredici, i nazisti prelevavano il partigiano Leopoldo Gasparotto (comandante delle formazioni lombarde di Giustizia e Libertà e braccio destro di Ferruccio Parri) dal campo di prigionia di Fossoli (località nei pressi di Carpi in provincia di Modena) dove era detenuto dal 27 aprile.
Il prigioniero fa appena in tempo a consegnare all’amico Ferdinando Brenna un sottile quadernetto che teneva nascosto. Dopo aver messo in salvo il suo prezioso diario Leopoldo viene ammanettato e caricato su un’auto che parte a grande velocità nella calura estiva, seguita da una motocicletta con a bordo una SS.
Percorsi pochi chilometri l’auto si ferma e Gasparotto viene fatto incamminare per una stradina di campagna dove viene assassinato con una raffica di mitra alle spalle. Aveva solo 42 anni.
Due settimane dopo, il 12 luglio, i nazifascisti avrebbero ucciso con un colpo alla nuca altri sessantasette prigionieri del campo.
Proprio nelle pagine del diario di prigionia, pochi giorni prima di essere ucciso, Leopoldo Gasparotto manifesta tutta la sua passione e nostalgia per le montagne e per gli sconfinati spazi liberi. Le spedizioni in Caucaso e in Groenlandia, l’aperture di nuove vie sulle nostre Alpi, le prime ripetizioni e le frequentazioni di alcuni tra i più forti alpinisti dell’epoca ne fecero uno tra i protagonisti sulle crode.
Il volume racconta, documentandole con pregevoli immagini raccolte dallo stesso Gasparotto, le sue avventure verticali e le tappe fondamentali della sua vita con testimonianze di chi l’ha conosciuto.
La sua partecipazione alla Resistenza appare nel libro come la naturale prosecuzione e il compimento della sua attività alpinistica. La guerra partigiana infatti, verrà affrontata con lo stesso coraggio, la medesima ironia, il medesimo rigore che lo porterà al sacrificio.
(L’Asino d’oro edizioni)
Autobiografia di una donna irriducibile: dalla Firenze degli anni Venti alla Heidelberg di Jaspers, dall’incontro con Emilio Lussu ai viaggi alla ricerca di poeti da tradurre, da Giustizia e Libertà al ’68, dalle lotte femministe a quelle del popolo curdo e infine a quelle ambientaliste.
Il libro sarà presentato da Silvia Ballestra (scrittrice), a dialogo con Marilisa D’Amico (docente di Diritto costituzionale all’Università Statale di Milano) e Mariangela Pira(giornalista).
Centro per gli Studi di Politica Estera e Opinione Pubblica
Mercoledì 28 marzo 2012, alle ore 10.30
Sala di Rappresentanza del Rettorato
Via Festa del Perdono 7
IVANO GRANATA
MAURIZIO PUNZO
GIOVANNI SCIROCCO
presenteranno il volume
Un italiano diverso. Giacomo Matteotti
di Gianpaolo Romanato
(Longanesi 2011)
Via Festa del Perdono 7, 20122 Milano
tel. 0250312623, fax 0250312997
e-mail: polestra@unimi.it
http://www.polestra.com/polestra
Idimo Corte
Massoneria e Unita d’Italia
Piero Gobetti, l’etica e il coraggio di un grande intellettuale editore
A Piero Gobetti, esule in Francia nel ricordo della sua solitaria sfida al fascismo e della sua lezione di intransigenza etica e politica.
Al cimitero monumentale di Père Lachaise, una delle meraviglie di Parigi, tra le tombe di Jim Morrison, Modigliani, Proust, Oscar Wilde, s’incontra anche il sepolcro di una delle figure più importanti e incredibili della cultura italiana del Novecento. Un giovane di 25 anni, morto nella capitale francese il 15 febbraio del 1926, che in una così breve esistenza riuscì ad emergere come una delle voci più coraggiose nell’opporsi al totalitarismo fascista, una vera e propria spina nel fianco di Mussolini che non esitò infatti a farlo perseguitare con pestaggi e violenze.
Come ha messo in evidenza Norberto Bobbio, un uomo particolarmente influenzato dalle opere gobettiane, difficilmente si può incontrare nella storia contemporanea italiana l’esempio di una personalità altrettanto capace di esprimere in così poco tempo una tale mole di produzione intellettuale. Fondatore di riviste come «La Rivoluzione Liberale», su cui scrissero i più grandi nomi del panorama culturale dell’epoca, da Croce a Gentile, da Einaudi a Salvemini, Gobetti, amico ed estimatore di Gramsci, fu uno straordinario catalizzatore di personalità eterogenee che collaborarono ai suoi progetti editoriali con entusiasmo e partecipazione. Storia, politica ma anche letteratura, teatro, pittura e critica letteraria: tutti i campi principali del mondo intellettuale italiano del primo ventennio del Novecento vennero toccati da questo giovane esile quanto vigoroso nel suo impegno, capace di dar vita ad una casa editrice che in pochi anni pubblicò alcune opere straordinarie come «Ossi di seppie» del futuro Nobel Eugenio Montale e che ebbe sempre l’obiettivo di sprovincializzare la cultura italiana per renderla più europea e aperta verso nuove contaminazioni. Una produzione che purtroppo è andata perdendosi in questi decenni ma che ora finalmente viene riprodotta in edizioni anastatiche di pregevole fattura edite dalla casa editrice Edizioni di Storia e Letteratura. Promossa dal Comitato delle edizioni gobettiane, presieduto dal professor Bartolo Gariglio, la collana pubblicherà nei prossimi dieci anni l’intero catalogo delle opere gobettiane, consistente di 114 volumi. I primi quattro sono appena usciti: «Risorgimento senza eroi» dello stesso Gobetti, con uno scritto del Presidente emerito della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi e una postfazione di Giancarlo Bergami; «Io Credo» di Giuseppe Prezzolini, con una postfazione di Emilio Gentile; «La libertà in Italia» di Don Luigi Sturzo, con postfazione di Bartolo Gariglio; «La Libertà» di John Stuart Mill con postfazione di Nadia Urbinati. La ripubblicazione di questi volumi consente non solo di riprendere e sistematizzare il pensiero gobettiano e quello dei suoi collaboratori, ma anche di vederne in prospettiva la vitalità e la modernità in relazione ad alcune problematiche dell’attuale situazione politica ed economica.
Si pensi ad esempio al ruolo delle giovani generazioni e al tentativo di conquistare un posto centrale in un momento di crisi politica ed istituzionale, un tema molto attuale tanto nell’Italia degli anni Venti del Novecento che in quella del XXI secolo.
Gobetti apparteneva infatti ad una generazione di giovani intellettuali, nati e cresciuti durante l’età giolittiana e la Prima GuerraMondiale, profondamente insoddisfatti della realtà che li circondava. Egli riteneva, come molti suoi coetanei, che fosse necessario liberarsi dei trasformismi e dei compromessi della classe dirigente al potere, ad iniziare dal detestato Giolitti, per arrivare ad un rinnovamento profondo, etico e spirituale insieme. Da questo punto di vista il fascismo, di cui fu uno strenuo e coraggioso oppositore, rappresentava a suo avviso l’ultima involuzione di un Paese immaturo, dove la lotta politica non era mai riuscita a sprigionare quegli elementi di libertà e modernità nei rapporti tra classi dirigenti e cittadini invocati come i cardini di una nazione veramente compiuta. L’imperativo era quello di modernizzare l’Italia, per farla diventare finalmente matura e civile come era accaduto agli altri Stati europei, ad iniziare dalla Francia e dalla Gran Bretagna. La storia precedente, quel “Risorgimento senza eroi” che doveva essere rivisitato e reinterpretato alla luce di queste nuove aspirazioni, andava pertanto superata da questo nuovo attivismo e dal rifiuto verso qualsiasi forma di servilismo nei confronti di singoli uomini o gruppi di potere consolidati. La sua insofferenza e la sua denuncia contro le oligarchie dei partiti politici, vittime delle logiche burocratiche e spesso regno di accordi di bassa lega funzionali allo svilupparsi di pratiche di potere poco trasparenti, aprono dunque una prospettiva interessante per una riflessione di lungo periodo capace di ripresentarsi, seppur sotto una diversa angolazione, anche ai nostri giorni. Tutto questo grazie all’intransigenza morale di un giovane di poco più di vent’anni che non aveva paura di sfidare i poteri costituiti e che non a caso scelse, come motto per la sua casa editrice, una frase come Che ho a che fare io con gli schiavi?.
Gianluca Scroccu
Ancora un grazie a Gianluca Scroccu, che ci consente di riprodurre il suo articolo apparso ne “L’Unione Sarda” del 28 febbraio scorso.
Sul complesso problema dei rapporti tra il PCI e Gramsci – sia negli ultimi anni di carcerazione, sia con l’operazione di appropriazione e del pensiero della figura dell’intellettuale sardo successiva al 1945 – riportiamo per gentile concessione dell’Autore la recensione di Gianluca Scroccu al volume di Franco Lo Piparo I due carceri di Gramsci. La prigione fascista e il labirinto comunista (Donzelli), pubblicata da “L’Unione Sarda” il 18 febbraio scorso
«Io sono sottoposto a vari regimi carcerari: c’è il regime carcerario costituito dalle quattro mura, dalla grata, dalla bocca di lupo […] Quello che da me non era stato preventivato era l’altro carcere, che si è aggiunto al primo»; così scriveva Antonio Gramsci alla cognata Tania Schucht il 19 maggio 1930. Sugli anni da recluso dell’intellettuale di Ales, sulla stesura dei suoi Quaderni e sul suo rapporto tormentato di quegli anni non solo con i familiari ma soprattutto con l’ideologia comunista e la sua realizzazione nell’Urss di Stalin, ha scritto Franco Lo Piparo nel suo I due carceri di Gramsci. La prigione fascista e il labirinto comunista (Donzelli, pp. 152, € 16).
L’autore, docente di Filosofia del linguaggio all’Università di Palermo, con questo suo lavoro sostiene la tesi secondo la quale Gramsci non morì sentendosi comunista ma da uomo tormentato e deluso da una scelta di vita che a quel punto della sua esistenza gli sembrava un fallimento, un “dirizzone”, ovvero una cantonata anche alla luce dell’esperienza del comunismo realizzato. Servendosi del suo lavoro di filologo, l’autore analizza l’epistolario e le opere carcerarie cercando di trovare i riflessi, le allusioni e i segnali tangibili del ripensamento gramsciano. È noto, del resto, che durante la permanenza in carcere i rapporti fra Gramsci e i suoi compagni di partito furono molto difficili, come testimoniò anche Sandro Pertini, compagno di prigionia a Turi.
Il 14 novembre 1932 Gramsci esprimeva la sua volontà di separarsi dalla moglie Giulia: andando al di là del suo valore privato, Lo Piparo legge quest’intendimento come la sua volontà di separarsi dalla Russia e dall’esperienza bolscevica. Non a caso il prigioniero cullava il progetto di ritirarsi in Sardegna dopo aver scontato la pena, rompendo ogni legame con la politica e il partito. Un’aspirazione che doveva restare segreta, come scrisse Tatiana a Teresina, sorella di Gramsci, nel maggio del 1936: il timore che Mosca potesse controllare questo nuovo Gramsci “pentito”, la cui fuoriuscita dal partito certo non sarebbe stata accettata, era evidentemente forte.
Nel libro viene indagato anche il presunto mistero del numero effettivo dei Quaderni, che secondo l’autore, sulla base delle testimonianze non omogenee di Togliatti e Tania, non sarebbero stati 33 ma 34. Un’ipotesi che ha già fatto molto discutere e che sembra nata in realtà da un errore di trascrizione. Vero è che nei quasi due anni passati fuori dal carcere nella clinica Quisisana di Roma Gramsci non scrisse praticamente più niente di sistematico e che gli unici contatti assidui furono con Tania e l’amico Piero Sraffa. Quando Tania morì nel 1943, le sue carte furono raccolte e gestite direttamente da Togliatti. Il 30 aprile 1944 proprio quest’ultimo, il compagno Ercoli che Gramsci non voleva si occupasse delle sue carte dopo la morte, pubblicava su «l’Unità» un articolo di commemorazione dove si collocava la morte del grande intellettuale nelle carceri fasciste e non nell’ospedale romano. Un falso da cui iniziò un’operazione culturale di gestione e selezione guidata nella pubblicazione delle opere, che solo dopo il fallimento dell’Urss sembra stia restituendo appieno la grandezza ma anche i tormenti ideologici di Gramsci.
Gianluca Scroccu
Sezione di Milano
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