Circolo "Giustizia e Libertà" di Sassari

Dai files di Wikileaks vien fuori una quadro tutt’altro che rassicurante delle politiche energetiche italiane. La strategia di privilegiare i legami energetici con la Russia, pianificata da Berlusconi e realizzata dall’Eni, ha – fra l’altro – un immediato effetto negativo sull’economia della Sardegna. Com’è noto, l’ente che gestisce le forniture energetiche italiane realizzerà il gasdotto South Stream in comproprietà con la russa Gazprom. È da qui che in un futuro prossimo arriveranno le maggiori quantità di gas per l’Italia e i Balcani (Bulgaria, Macedonia e Albania garantiscono infatti il passaggio della pipeline).

 

Invece la costruzione del gasdotto Galsi, che dovrebbe trasportare il metano estratto in Algeria dalla Sardegna verso il continente italiano (con un’eventuale deviazione in Corsica verso la Francia) è di fatto bloccata. C’è di peggio: non rientra fra le infrastrutture strategiche europee a causa della mancata indicazione in tal senso del governo italiano (ciò significa che verrà meno una buona fetta delle risorse finanziarie comunitarie destinate alla sua realizzazione). Enormi investimenti rischiano dunque di andare in fumo, tanto più necessari in una fase come quella attuale in cui la disoccupazione in Sardegna (ma non solo) è alle stelle. (1)

 

È difficile negare che ci sia una relazione fra l’affare South Stream che va avanti (grazie all’appoggio del governo Berlusconi) e il progetto Galsi che al contrario è fermo (in quanto ritenuto dallo stesso governo “non strategico”). Poste queste premesse, il metano rischia di continuare ad essere una chimera per le imprese e i cittadini sardi, mentre la nostra economia affonda sempre più rapidamente nella palude del sottosviluppo.

 

I politici sardi che cosa aspettano a ribellarsi ad una situazione di permanente frustrazione dei nostri interessi economici? Non si capisce perché non muovano passo e non articolino voce su un tema che riguarda l’avvenire di tutte le classi sociali isolane, imprese lavoratori e cittadini comuni. Sorprende che ancora nessuno abbia avviato una forte campagna a sostegno del progetto Galsi. C’è da chiedersi: perché? La giunta regionale è espressione di una maggioranza politica che ha digerito l’asse Berlusconi-Putin senza il minimo cenno critico. Ma le opposizioni che fanno? Anche loro sono stregate dagli occhi di ghiaccio dell’autocrate russo? Oppure temono le reazioni del “cane a sei zampe”?

 

Lo sviluppo della Sardegna sarà legato nei prossimi decenni, fosse solo per mera vicinanza geografica, allo sviluppo del nord Africa, di cui l’Algeria rappresenta uno degli stati più importanti, proprio in virtù del suo enorme potenziale energetico. È o no nell’interesse della Sardegna coltivare questi rapporti nel lungo periodo? Per noi Sardi sono più importanti i rapporti con la Sonatrach algerina oppure con l’Eni italiana? È più rilevante stringere un’alleanza con la Corsica in vista di una comune infrastruttura per la distribuzione del metano oppure la spartizione dei profitti del South Stream fra Eni e Gazprom?

 

La Sardegna senza metano (il solo combustibile che garantisca la transizione verso un’economia basata sulle energie rinnovabili), senza lavoro, priva di una prospettiva di sviluppo, non potrà che essere sempre più una terra destinata agli insediamenti militari (e molto probabilmente, allo stoccaggio delle scorie nucleari che tutti rifiutano). Se vi fossero dei politici sardi coraggiosi e lungimiranti, si inserirebbero nelle contraddizioni e nei conflitti che contrappongono i blocchi economici del capitalismo internazionale, e i governi a loro correlati, per giocare una partita nella quale gli interessi energetici (e quindi economici) della nostra isola verrebbero tutelati.

 

Vincere questa partita sarebbe – al di là dei vuoti esercizi retorici che hanno occupato ultimamente i lavori del Consiglio regionale – una tappa di grande importanza per la conquista di nuovi e non effimeri spazi di sovranità.

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(1) Nel suo sito la società che dovrà realizzare il gasdotto Galsi precisa che questo è già considerato in sede europea un progetto strategico, anche perché rientra fra gli investimenti compresi nella macro-area Nord-Sud (Europa occidentale – Africa) indicata come corridoio privilegiato per gli approvvigionamenti di gas. In realtà questo tipo di politiche sono concepite come un processo scandito da tappe successive e concatenate: basta saltare un passaggio per determinare il blocco di un progetto, accantonato (momentaneamente o meno) a vantaggio di un altro, che ha sponsor più persuasivi e potenti. Cfr. http://www.galsi.it/index.php?id_menu=31&id_news=98

realizzato dall’Associazione Scienze Politiche Sassari 
in collaborazione con la Sezione di Cagliari della Gioventù Federalista Europea 

L’Europa e i privilegi neo-clericali

Nell’indifferenza pressoché generale, il 1° dicembre è entrato in vigore il Trattato di Lisbona. Dire che è stata un’operazione di vertice è dire poco…  Per Papa Benedetto l’articolo 17 garantisce i “diritti istituzionali” delle chiese. Che cosa ne pensano – se ne pensano – i nostri rappresentanti, che hanno votato a favore del Trattato, non è dato sapere.

di Vera Pegna, L’Avvenire dei Lavoratori, 9.12.09

Nell’indifferenza pressoché generale, il 1° dicembre è entrato in vigore il Trattato di Lisbona. Dire che è stata un’operazione di vertice è dire poco. Che la si sia voluta tale, lo ha confermato Giuliano Amato secondo il quale i capi dell’UE avevano “deciso” di rendere il nuovo trattato “illeggibile” per evitare che le riforme chiave fossero riconosciute ad una prima lettura e magari seguite da proposte di referendum nei singoli stati membri.

C’è chi invece indifferente non è stato ma anzi ha aspettato con una certa trepidazione l’ultima firma necessaria al completamento della ratifica del trattato apposta dal ceco Vaclav Klaus. Senza quella firma, senza l’entrata in vigore del trattato, l’attività tenace svolta dalla Santa Sede per assurgere a un riconoscimento istituzionale da parte dell’UE avrebbe potuto essere annullata da futuri dirigenti dell’UE, meno propensi a cedere alle pressioni vaticane.

Nel 1996 il Consiglio europeo di Torino aveva respinto la richiesta della COMECE (la Commissione dei vescovi europei) di riconoscere un ruolo pubblico alle chiese con la motivazione che la Santa Sede non era uno stato membro dell’Unione. Né poteva diventarlo dato che – unico stato in Europa – la Santa Sede non è firmataria della Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell’uomo.

Ciò nonostante, negli ultimi otto anni , da quando fu messa mano alla elaborazione del trattato costituzionale europeo, la richiesta delle gerarchie vaticane ha fatto grandi passi in avanti. Insistendo sulla “morale naturale” e sui “valori universali” della dottrina cattolica e, soprattutto, mettendo i suoi servitori più fedeli nei posti chiave all’interno della Commissione, la Chiesa cattolica ha ottenuto ciò che le era stato rifiutato nel 1996, ovvero la menzione delle chiese in un documento legislativo europeo.

Nel trattato di Amsterdam, nonostante le insistenze affinché lo status delle chiese fosse accolto nel corpo del testo,  il Vaticano ottenne solamente una  dichiarazione aggiuntiva annessa al trattato. Invece ecco che qualche anno dopo, nella bozza del trattato costituzionale europeo, appare un articolo sullo status delle chiese, questa volta all’interno del trattato stesso, nonostante un folto gruppo di parlamentari, fra cui gli italiani Lamberto Dini e Elena Paciotti, ne avessero chiesto la soppressione per i seguenti motivi:  Non si capisce perché ciò che è stato inserito in una Dichiarazione non vincolante nel Trattato di Amsterdam debba oggi essere innestato nella Costituzione… L’Unione non ha, e la Convenzione non ricerca, una competenza nel settore della teologia o della filosofia…

La tattica seguita dalle gerarchie cattoliche per arrivare a tanto è stata duplice: chiedere due cose per ottenerne almeno una e alzare un gran polverone su quella rinunciabile – la menzione delle radici cristiane – in modo da far passare quatton quattoni quella irrinunciabile contenuta nell’articolo 52 (diventato 17 nel nuovo trattato) difficile da far ingoiare ad una popolazione secolarizzata come quella europea.

L’articolo 17 rassicura il Vaticano circa tre obiettivi prioritari. Primo: il riconoscimento della dimensione istituzionale della libertà religiosa. Secondo il Vaticano, la dimensione religiosa si estende a tutto ciò che riguarda l’essere umano e siccome la chiesa si proclama “esperta in umanità” è giusto che le sia riconosciuto uno status specifico, diverso da quello attribuito alle associazioni della società civile.

Secondo: la facoltà per le chiese di intervenire su quei progetti di legge europei da esse considerati di loro competenza prima che tali progetti arrivino in aula. Con ciò la chiesa cattolica, ente privato i cui rappresentanti non sono eletti dai propri fedeli, entra a far parte del processo legislativo europeo provocando un duplice danno: la delegittimazione del parlamento poiché i membri eletti non bastano più a rappresentare le istanze degli elettori e l’inquinamento del sistema di democrazia rappresentativa, pilastro dello stato di diritto.

Terzo: l’esenzione da quelle leggi e normative europee che sono in contrasto con la dottrina morale cattolica. Ciò riguarda in particolare la facoltà per le organizzazioni cattoliche che gestiscono servizi pubblici quali scuole, ospedali, ecc. di discriminare i propri dipendenti in base sia alla loro religione sia alle loro scelte di vita. È ciò che accade già in Italia per gli insegnanti di religione la cui assunzione o permanenza in servizio possono essere bocciate dalla diocesi di appartenenza qualora questa consideri che non si attengono alla morale cattolica.

Per Papa Benedetto l’articolo 17 garantisce i “diritti istituzionali” delle chiese. Che cosa ne pensano – se ne pensano – i nostri rappresentanti che hanno votato a favore del Trattato di Lisbona non ci è dato sapere.

Immagine: Giacomo Manzù, Il Grande Cardinale, 1965.

Con la cortese autorizzazione dell’Autore, pubblichiamo la recensione dello studioso cagliaritano Gianluca Scroccu – comparsa su "L’Unione Sarda" di oggi – alla biografia di Altiero Spinelli di Piero Graglia.

Il sogno europeo: la vita generosa di Altiero Spinelli

"L’Unione Sarda" – Lunedì 16 marzo 2009
 

“Sono nato casualmente, così come si accende casualmente una candela”, scriveva di sé Altiero Spinelli nella sua autobiografia. La sua figura, una delle più importanti personalità nell’opera di costruzione dell’Unione Europea, è però poco conosciuta dall’opinione pubblica.
Ora il volume dello storico Piero Graglia, Altiero Spinelli (Il Mulino, pp. 634, € 30), aiuta a colmare questa lacuna, rappresentando il primo tentativo di una biografia organica del grande esponente federalista.
Basandosi su un’imponente mole di documenti provenienti anche da archivi europei e statunitensi, molti dei quali inediti, l’autore è riuscito a tratteggiare in profondità la figura di Spinelli. Particolarmente significativi ed originali appaiono ad esempio i capitoli sulla sua militanza comunista, sottovalutata negli studi precedenti, e che invece dall’analisi di Graglia appare determinante per comprendere l’essenza dell’azione politica spinelliana.
Antifascista intransigente nonostante la giovane età, Spinelli venne arrestato nel 1927 e condannato ad oltre sedici anni di carcere e confino, un periodo lunghissimo durante il quale avviene non solo la presa di distanza dal comunismo, del quale non può sopportare i crimini e i processi dello stalinismo, ma anche la conversione alla causa del federalismo europeo che culminerà nel 1941 nell’estensione, durante il confino a Ventotene, del famoso Manifesto elaborato insieme ad Ernesto Rossi ed Eugenio Colorni. Dopo la Liberazione sarebbe poi diventato uno degli animatori principali del movimento federalista europeo e delle più importanti battaglie per il processo di unificazione, emergendo come “un utopista pragmatico”, fortemente critico nei confronti dell’approccio funzionalista di Monnet e totalmente schierato a favore dell’opzione federalista quale veicolo principale per il radicamento dell’idea europea tra la popolazione del continente. Nel libro si evidenzia molto bene il ruolo di Spinelli come fervido sostenitore della causa europea nel nostro Paese, consigliere del ministro degli esteri Pietro Nenni ma anche animatore del dibattito all’interno del gruppo del Mulino o con il lavoro culturale all’Istituto Affari Internazionali, da lui cofondato nel 1965.
Il capitolo dedicato all’attività di Spinelli come Commissario europeo in rappresentanza dell’Italia dal 1970 al ’75 è particolarmente incisivo, permettendo di comprendere quale importanza abbia avuto la sua azione nel dibattito sul processo di riforma istituzionale dell’Unione e sul rafforzamento della dimensione democratico-rappresentativa. Dopo quell’esperienza, riavvicinatosi al Pci di Berlinguer, per il quale venne eletto come indipendente prima al Parlamento italiano e poi a quello europeo, avrebbe continuato proprio da Strasburgo la sua battaglia politica sino alla morte avvenuta nel 1986, elaborando, insieme ad alcuni colleghi parlamentari di diversa appartenenza politica, riuniti nel famoso “Club del Coccodrillo”, un progetto molto avanzato di Trattato costituzionale a cui venne però preferito l’Atto Unico.
Un libro, quello di Graglia, che ci restituisce un quadro vivo di un’esistenza caratterizzata da grandi aspirazioni, molte delle quali incompiute, ma che, per riprendere le parole del Capo dello Stato Napolitano, ha lasciato una fondamentale lezione.

GIANLUCA SCROCCU

CENTRO PER GLI STUDI DI POLITICA ESTERA E OPINIONE PUBBLICA
CENTRO STUDI SUL FEDERALISMO
UNIVERSITA DEGLI STUDI DI MILANO

Presentazione del volume di

CINZIA ROGNONI VERCELLI

Luciano Bolis dall’Italia all’Europa
(Edizioni il Mulino, 2007)

Premio “Giacomo Matteotti”
della Presidenza del Consiglio de Ministri

Introduce e Presiede
ANTONIO PADOA SCHIOPPA

Intervengono
ALFREDO CANAVERO
AGOSTINO GIOVAGNOLI
MAURIZIO PUNZO
Sarà presente l’Autrice

Mercoledì, 28 gennaio 2009 – ore 17,30
Sala di Rappresentanza del Rettorato
Palazzo Centrale dell’Università,
via Festa del Perdono, 7 – Milano

Questo libro l’ho sentito presentare nel maggio 2008 a Torino, in occasione del seminario su Giellismo e azionismo organizzato dall’Istituto per la Storia della Resistenza in Piemonte. E’ un gran bel lavoro, fatto secondo le migliori regole dell’arte di fare libri di storia. Parla di un personaggio, Luciano Bolis, che sta nel profondo del cuore di tutti coloro che amano la Resistenza Gielle e il federalismo; chi ancora non lo avesse fatto, cerchi e legga l’autobiografia (l’ha pubblicata Einaudi). Bolis era il segretario regionale del PDA ligure, a  Genova venne arrestato dai camerati fascisti (sotto i portici del teatro Carlo Felice c’è una targa che lo ricorda), ferocemente torturato e, per il timore di cedere e rivelare i nomi dei compagni, tentò di suicidarsi tagliandosi la gola con un pezzo di vetro. Ma anzichè la giugulare si recise la trachea, fu salvato e la Resistenza riuscì a farlo evadere. E un uomo di questa statura la sua autobiografia l’ha intitolata: Il mio granello di sabbia. Questo è stato l’azionismo, questa l’Italia che lo ha espresso.

Cinzia Rognoni Vercelli, l’autrice, insegna all’Università di Pavia. Raramente ho sentito una docente di Storia proveniente dall’accademia che parlasse con tanta passione e tanto amore di una sua ricerca e della persona che di essa è stata oggetto, e riuscisse a trasmetterli a chi la ascoltava. Tra le tante relazioni belle e partecipate sentite al seminario di Torino – molte di studiosi assai giovani – la sua è stata una delle più notevoli. Insomma, un libro da leggere e un appuntamento da non mancare.

a.b.

Leggere alcune delle lettere che Rossi e Spinelli si sono scambiati nel periodo conclusivo del conflitto mondiale è stato per me di grande conforto, in una fase, quale quella attuale, in cui la sinistra è afasica, povera d’idee, bloccata. Mi hanno colpito l’entusiasmo profuso nel lavoro politico quotidiano, la creatività delle soluzioni prospettate, la speranza di poter costruire una società europea finalmente libera, fondata sulla giustizia sociale, quale premessa perché non vi fossero più guerre. Un altro aspetto merita di essere evidenziato: sia Rossi che Spinelli sono capaci di dialogare con un ampio ventaglio di interlocutori, appartenenti ai più diversi schieramenti dell’antifascismo, compresi quelli d’ispirazione cristiana e conservatrice, con un respiro internazionale sorprendente, se solo si pensa che il continente era ancora attraversato dagli eserciti in conflitto. La battaglia per la federazione europea è un altro di quei terreni di lotta sui quali la sinistra (nostrana ed europea) è arretrata, accettando – di fatto – il modello sovranista e grettamente capitalista delle destre conservatrici.  Una concezione dell’unità europea fondata sugli interessi delle classi popolari, sul pieno riconoscimento dei diritti di cittadinanza, sulla ricerca dell’emancipazione delle donne e degli uomini che le nostre società accolgono, è essenziale perché fiorisca una rinnovata fiducia nel progetto. In altri termini, è più che mai necessario ritrovare lo spirito del Manifesto di Ventotene, prendere esempio da Rossi, Spinelli e Colorni. [S.Z.]

Dalla presentazione della rivista, n. 15, anno VI, estate 2008 (allegata a Critica liberale).

È un piccolo piacere, ma neanche tanto piccolo, che fra i risultati delle attività del Comitato nazionale per le celebrazioni del centesimo anniversario della nascita di Altiero Spinelli ci sia anche l’edizione delle lettere fra Ernesto Rossi e “Ulisse” qui presentate.

Piacere a più ondate, per così dire, sia per il contenuto in sé della scelta, o florilegio, del carteggio intrattenuto dai coautori del Manifesto di Ventotene nella fase nascente dell’epopea federalista, quella resistenziale. Ma non meno per la consapevolezza che Piero Graglia, autore della recentissima biografia di Spinelli, edita dal Mulino e recensita in questo numero di “Stati Uniti d’Europa”, ha messo a disposizione di amici (ed editori) l’intera corrispondenza Rossi-Spinelli del ‘43-’45, da lui curata con dedizione pluriennale, nella ragionevole speranza che venga presta interamente pubblicata. Ed anche in questo caso il Comitato nazionale Altiero Spinelli è pronto a concorrere all’impresa.

Però, appunto, il merito maggiore del Comitato, istituito nel 2006 per decreto del ministro dei Beni e delle Attività Culturali sotto l’alto patronato del Capo dello Stato, è stato quello di associare, valorizzandone gli apporti, tutte le personalità, pubblicazioni, istituzioni ed associazioni interessate alla cultura del federalismo europeo e alla sua diffusione, come elemento fondante dell’identità della nostra repubblica e dell’Unione europea.

Da questa attività, decisamente intensa, sono nati anche i contatti fra Piero Graglia, Enzo Marzo, instancabile animatore di “Critica liberale” (più iniziative millanta), e “Stati Uniti d’Europa”. Contatti che non si fermeranno certo a questo pur incoraggiante inizio, ma promettono ulteriori ricadute, sia sul fronte editoriale, come accennato, sia nel contesto dei “Colloqui Altiero Spinelli”, realizzati con una certa regolarità dal Comitato omonimo in collaborazione con l’Agenzia Ansa, e il suo stimatissimo direttore, Giampiero Gramaglia.

“Stati Uniti d’Europa” potrà proporre al pubblico i contenuti, con relativa scienza, dei Colloqui Spinelli, come fa oggi con il carteggio fra “Esto” e “Pantagruel”. Interessante prospettiva. Impegno preso.

Francesco Gui, Segretario del Comitato nazionale Altiero Spinelli.

Per approfondire:

Comitato nazionale per il centenario dalla nascita di Altiero Spinelli [contiene anche il Manifesto di Ventotene]

Gli Stati Uniti d’Europa di Ernesto Rossi