Circolo "Giustizia e Libertà" di Sassari

Appuntamenti Sardegna / Cagliari, omaggio a Joyce Lussu

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Wed, 16 May 2012 14:16:18 +0000

Nel centenario della nascita

Omaggio a

Joyce Lussu

La trama di un’epoca

Venerdi 18 maggio, ore 18:30

Hotel Regina Margherita – Cagliari

“Portrait di Joyce Lussu” videointervista

realizzata da Marco Bellocchio

Introduce e coordina:

Francesca Barracciu – Consigliera regionale

Intervengono:

Silvia Ballestra – Scrittrice

Luisa Maria Plaisant – ISSRA Cagliari

Marcella Piccinini – Regista

Letture:

Monica Zuncheddu – Attrice

Di fronte a queste cose che cominciano ad apparire ineluttabili, é del tutto inutile lasciarsi deprimere. Bisogna, anzi, a maggior forza, reagire. Conservo la mia capacità di reazione ma anche il mio equilibrio, allorché dico: “Di fronte a tutto questo, io provo a far qualcosa”.

L’unico rimedio, in qualsiasi situazione, anche nella più sciagurata, é provare ad agire contro.

(da Una vita contro)

PD – Partito Democratico

Gruppo consiliare – Consiglio regionale della Sardegna

Miele Amaro

Il Circolo dei lettori

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Appuntamenti Italia / Roma, guerra alle donne

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Wed, 16 May 2012 08:56:09 +0000

Giovedì 17 maggio alle ore 18:30
un dialogo tra generazioni

Guerra alle donne
Partigiane, vittime di stupro, “amanti del nemico” (1940-1945)

Michela Ponzani

parlerà del suo libro con

Donatella Alfonso
giornalista di Repubblica
e con una testimonianza di
Giulia Ingrao

Punto Einaudi incontri
Via Bisagno, 3 – ROMA
tel. 06 862 135 17

incontri.einaudi@tin.it

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Appuntamenti Italia / Torino, Quaderni del Circolo Rosselli

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Thu, 10 May 2012 17:47:49 +0000

Sabato 12 maggio 2012 a Torino, al Salone Internazionale del Libro, la conferenza

Il pensiero socialista liberale: trent’anni di Quaderni del Circolo Rosselli

(Sala Professionali, ore 15).

Partecipano:

Valdo Spini, presidente della Fondazione Circolo Fratelli Rosselli e del Coordinamento delle Riviste Italiane di Cultura (CRIC).

Marina Calloni, professore ordinario in Filosofia Politica e Sociale all’Università degli Studi di Milano Bicocca.

Massimo L. Salvadori, storico.

Marco Brunazzi, vice presidente dell’Istituto di Studi Storici “Gaetano Salvemini” di Torino.

Giovanni De Luna, docente di Storia Contemporanea all’Università degli Studi di Torino.

Spazio QCR

Fondazione Circolo Rosselli

via degli Alfani 101 rosso – 50121 Firenze

tel/fax 055 2658192

CF 94030560489

www.rosselli.org

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Appuntamenti Sardegna / Nuoro, Giorgio Asproni parlamentare

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Sat, 05 May 2012 07:05:36 +0000

ISTITUTO PER LA STORIA DEL RISORGIMENTO

UNIVERSITA’ DI SASSARI – Dipartimento di Storia

LICEO CLASSICO “G. Asproni” – Nuoro

con la collaborazione del Consorzio per la Pubblica Lettura SEBASTIANO SATTA – Nuoro

Francesca Pau

UN OPPOSITORE DEMOCRATICO NEGLI ANNI DELLA DESTRA STORICA

GIORGIO ASPRONI PARLAMENTARE 1848-1876

(Carocci Editore, Collana del Dipartimento di Storia dell’Università di Sassari)

Introduzione:

Marinella Ferrai Cocco Ortu, Presidente dell’Istituto per la Storia del Risorgimento – Comitato di Cagliari

Interventi:

prof. Giuseppe Monsagrati – Università La Sapienza – Roma

prof. Francesco Soddu – Università di Sassari

Presiede: prof. Vannina Mulas – Consorzio Sebastiano Satta

Sarà presente l’Autrice

Nuoro , 7 maggio 2012

Auditorium Biblioteca Satta – Piazza Asproni, ore 18

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Appuntamenti Italia / Torino, Giellismo e azionismo Cantieri aperti, 8. edizione

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Tue, 01 May 2012 20:42:01 +0000

ISTITUTO PIEMONTESE PER LA STORIA DELLA RESISTENZA E DELLA SOCIETA’ CONTEMPORANEA “GIORGIO AGOSTI”

FONDAZIONE AVVOCATO FAUSTINO DALMAZZO – TORINO

GIELLISMO E AZIONISMO

CANTIERI APERTI

8. edizione

dedicata a Giorgio Agosti

3-4-5- maggio 2012

Giovedì 3 maggio, ore 9

Museo Diffuso della Resistenza, della Deportazione, della Guerra, dei Diritti e della Libertà

via del Carmine 13, Torino

Sala conferenze – 2. piano

giovedì 3 maggio, ore 21

Il Circolo dei Lettori

via Bogino 9, Torino

Venerdì 4 maggio – Sabato 5 maggio

Istituto Piemontese per la Storia della Resistenza e della Società contemporanea “Giorgio Agosti”

Via del Carmine 13, Torino

Sala conferenze – 3. Piano

Tel. 011 4380090

Email stampa@istoreto.it

Giovedì 3 maggio, ore 9.00

Sala conferenze Museo Diffuso

Introduce

Giovanni De Luna, Università degli Studi di Torino

Ricordo di Giorgio Agosti

Paolo Borgna, magistrato e saggista

Archivi

Presiede

Marco Carassi, Associazione Nazionale Archivistica Italiana.

L’Italia civile nelle carte di Norberto Bobbio

Pietro Polito, Centro studi Piero Gobetti – Archivio Norberto Bobbio

Percorsi d’Azione. Giustizia e Libertà tra i “sentieri” di Nuto Revelli

Enrica Caruso e Antonella Artom, Fondazione Nuto Revelli

Un primo sondaggio nell’archivio di Carlo Galante Garrone

Luciano Boccalatte, Istoreto

Le carte degli azionisti conservate presso l’Archivio del Senato

Francesca Cenni, Università degli studi di Siena – Biblioteca e Archivio storico Piero Calamandrei

Il meridionalismo democratico nelle carte di Tommaso Fiore e Michele Cifarelli

Vito Antonio Leuzzi, Ipsaic

Carte di Sergio Solmi, capo della Consulenza Legale della Comit, durante il periodo bellico

Guido Montanari e Letizia Cairo, Archivio storico di Intesa Sanpaolo

Giovedì 3 maggio, ore 15.00

Sala conferenze Museo Diffuso

Tra militanza, letteratura e guerra

Presiede

Renato Paparo, Fondazione avvocato Faustino Dalmazzo

Otto anni, tre mesi, sei giorni: il carteggio della famiglia Giua nella lunga notte

Nicoletta Nicolini, Università La Sapienza, Roma

Leggere Proudhon attraverso la sociologia. Georges Gurvitch come vettore culturale del Diritto sociale in Giustizia e Libertà

Deborah Paci, Università degli studi di Padova

Paolo Vittorelli e il nucleo egiziano di Giustizia e Libertà

Emmanuela Carbé, Università degli studi di Pavia

Lussu, il Kurhaus e il tentativo di un’incantata diceria

Renzo Ronconi, Genova

Le sceneggiature del Cristo si è fermato a Eboli tra cospirazioni inedite e improbabili amori

Elisa Oggero, Université de Franche-Comté, Besançon

I quaderni del capitano Toni. Scritti inediti di Antonio Giuriolo (1930-1943)

Renato Camurri, Università degli studi di Verona

Silvio Trentin, Fermo Solari, Egidio Meneghetti e il Partito d’azione Veneto

Gianni A. Cisotto, Istrevi

Giovanni Enriques e l’Olivetti negli anni di guerra

Sandro Gerbi, Milano

Giovedì 3 maggio, ore 21

Il Circolo dei lettori

Giorgio Bocca

Presiede

Franzo Grande Stevens, Fondazione Avvocato Faustino Dalmazzo

Resistenza, fascismo e antifascismo nella riflessione di Giorgio Bocca

Giovanni De Luna

Il giornalista, l’analista della società italiana

Ezio Mauro

Venerdì 4 maggio, ore 9

Sala conferenze Istoreto

Percorsi azionisti dopo il PDA

Presiede

Nerio Nesi, Associazione Nazionale Riccardo Lombardi

Ada Gobetti e la sua “vita di resistenza”

Jomarie Alano, Cornell Institute for European Studies, Ithaca, New York

1946: le donne alle urne. Le conseguenze della fallita politica femminile del Pda

Noemi Crain Merz, Universität Luzern

Azionisti dopo il Partito d’azione: il Movimento di azione socialista – Giustizia e Libertà

Daniele Pipitone, Università degli studi di Torino

“Ragione e volontà di rinnovamento”. Il Partito d’Azione e gli anni difficili di Trieste

Roberto Spazzali, Irsml Fvg

Una passione azionista. Unità popolare e la deuxième gauche francese

Roberto Colozza, Centre d’histoire, Sciences Po Paris, borsa Marie Curie Ief

1956. Gli ex azionisti e il “caso” Giolitti

Andrea Ricciardi, Università degli studi di Milano

“Il Ponte” e le trasformazioni dell’Italia del boom

Paolo Arfini, Piacenza

Venerdì 4 maggio, ore 15

Sala conferenze Istoreto

Novità editoriali

Federalismo

Giovanni Scirocco, Università degli studi di Bergamo, presenta

Ernesto Rossi, Altiero Spinelli, «Empirico» e «Pantagruel». Per un’Europa diversa. Carteggio 1943-1945, a cura di Piero S. Graglia, FrancoAngeli, Milano 2012, collana “Testimoni della Libertà”

Piero Graglia, Università degli studi di Milano, presenta

Simonetta Michelotti, Ernesto Rossi. Pianificare la libertà. Il dirigismo liberale da Ventotene agli esordi della Repubblica. 1939-1954, Ultima Spiaggia, Ventotene 2011
Eugenio Colorni federalista, a cura di Fabio Zucca, Lacaita, Manduria-Bari-Roma 2011
Bruno Trentin, La sinistra e la sfida dell’Europa politica, a cura di Sante Cruciani, prefazione di Iginio Ariemma, Ediesse, Roma 2011

Resistenza

Claudio Dellavalle, Istoreto, presenta

L’ottavo assedio: scritti di Aurelio Verra in Giustizia e Libertà Cuneo 1945-1946, a cura di Marina Verra, Nerosubianco Edizioni, Torino 2011
Ruggero Meles, Leopoldo Gasparotto. Alpinista e partigiano, Hoepli, Milano 2011
Lorenzo Tibaldo, Il viandante della libertà. Jacopo Lombardini (1892-1945), Claudiana, Torino 2011

Chiara Colombini, Istoreto, presenta

Nuto Revelli, I conti con il nemico. Scritti di Nuto e su Nuto Revelli, a cura di Luigi Bonanate, Aragno, Torino 2011

Esilio

Carlo Verri, Università degli studi di Palermo, presenta

Sonia Castro, Egidio Reale tra Italia, Svizzera e Europa, FrancoAngeli, Milano 2011
I fratelli Rosselli. L’antifascismo e l’esilio, a cura di Alessandro Giacone e Éric Vial, Italia contemporanea, Carocci, Roma 2011
“Cosa sperare?” Il carteggio tra Andrea Caffi e Nicola Chiaromonte: un dialogo sulla rivoluzione (1932-1955), a cura di Marco Bresciani, prefazione di Michele Battini, Insmli-Esi, Napoli 2012

Frank Rosengarten, The City University of New York, presenta

Carlo Verri, Tra guerra e rivoluzione. Silvio Trentin e l’antifascismo italiano (1936-1939), in uscita presso XL

PERCORSI BIOGRAFICI

Pietro Polito, Comitato scientifico per la pubblicazione dell’epistolario di Aldo Capitini – Fondazione Centro studi A. Capitini, Perugia, presenta

I carteggi di Aldo Capitini con Walter Binni, Danilo Dolci, Guido Calogero, Edmondo Marcucci, Norberto Bobbio

Luisa Maria Plaisant, Issra Cagliari, presenta

Carmen Sechi, Francesco Fancello. Una biografia politica, Lacaita, Mandria-Bari-Roma 2011

Stefano Musso, Università di Torino, presentA

Pino Ippolito, Azionismo e sindacato. Vita di Antonio Armino, Rubbettino, Soveria Mannelli 2012

Sabato 5 maggio, ore 9.00

Sala conferenze Istoreto

Gli azionisti e la religione civile degli italiani

Introduzione

Giuseppe Ricuperati, Università degli studi di Torino

Piero Gobetti

Ersilia Alessandrone Perona, Istoreto

Leone Ginzburg

Leonardo Casalino, Université Stendhal-Grenoble 3

Piero Calamandrei

Franco Sbarberi, Università degli studi di Torino

Ugo La Malfa

Paolo Soddu, Fondazione Luigi Einaudi, Torino

Tavola rotonda

Christophe Carraud, “Conférence”

Giovanni De Luna, Università degli studi di Torino

Perfecto Andrés Ibáñez, “Jueces para la Democracia. Informaciòn y debate”

Filippo Maria Paladini, Università degli studi di Torino

Nicola Tranfaglia, Università degli studi di Torino

Con il contributo di

Ministero per i beni e le Attività Culturali

Associazione Nazionale Riccardo Lombardi, Torino

Biblioteca e Archivio Storico Piero Calamandrei, Montepulciano

Centro Studi Piero Calamandrei, Jesi

Fondazione Giusepep Di Vittorio, Roma

Fondazioen Rosselli, Torino

Fondazione Ugo La Malfa, Roma

Con la collaborazione di

Archivio Storico di intesa Sanpaolo, Milano

Associazione Giustizia e Libertà, Torino

Associazione Giustizia e Libertà, Venezia (Fiap)

Centro Studi Piero Gobetti, Torino

Fiap (Federazione Italiana Associazioni Partigiane)

Fondazione Centro di iniziativa giuridica Piero Calamandrei, Roma

Istituto pugliese per la storia dell’antifascismo e dell’Italia contemporanea (Ipsaic), Bari

Con l’adesione di

Associazzione per studi e ricerche Manlio Rossi-Doria, Roma

Fondazione Bruno Zevi, Roma

Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia, Milano

Istituto storico della Resistenza in Toscana (ISrt), Firenze

Istituto veneziano per la storia della Resistenza e della società contemporanea (Iveser), Venezia

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Appuntamenti Sassari / Vita e pensiero di Gramsci per immagini.

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Tue, 01 May 2012 15:34:28 +0000

12 maggio 2012

Infermeria San Pietro – Sala Conferenze

ore 17.30

Intervengono:

Gianfranco Ganau

Gian Paolo Mameli

Introduce:

Simone Sechi

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La Festa del popolo sardo: 28 aprile 1794 – 2012 / Con la cacciata dei piemontesi prende avvio la “Sarda Rivoluzione”

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Sat, 28 Apr 2012 15:30:32 +0000

Il moto rivoluzionario che fra il 1793 e il 1796 sconvolse la Sardegna fu inizialmente antipiemontese (contro le pretese della burocrazia savoiarda di frustrare le moderate richieste di maggiore autonomia avanzate dagli Stamenti sardi), ma divenne ben presto antifeudale mano a mano che si allargò la sua base popolare, coinvolgendo i contadini ribellatisi alle prevaricazioni dei baroni (tirannos minores). Nelle sue ultime fasi, giunse ad esprimere posizioni nettamente repubblicane e giacobine con le figure di Gioachino Mundula e Francesco Cilocco. In particolare sul loro gruppo si abbatté feroce e implacabile la repressione del governo piemontese (Casa Savoia fu una fra le dinastie più oscurantiste presenti nel panorama europero dell’epoca).

Lapide dedicata ai Martiri angioiani (Sassari, Piazza Tola).

Dal: Dizionario Biografico degli Italiani – Volume 25 (1981)

di Bruno Anatra

CILOCCO (Cillocco), Francesco. – Nacque a Cagliari verso il 1769 da Michele, con tutta probabilità da famiglia di piccola borghesia intellettuale della città, che dalla propria professione traeva le maggiori risorse. “Notaio di cause e non di beni”, egli stesso ebbe a qualificarsi presso la giustizia regia. Quindi piuttosto cancelliere che notaio, pur essendo questo il titolo con cui veniva indicato sin dall’aprile del 1794, quando si fece notare come uno degli animatori della sommossa popolare, che portò alla cacciata dalla capitale dell’isola di tutto il personale piemontese e all’autoconvocazione degli Stamenti.

Sembra partecipasse del club giacobino ispirato da G. M. Angioy, e che del giudice della Reale Udienza fosse “uno dei più fervidi ammiratori” (Pola). Al fervore delle idee in lui si accompagnava una calda e trascinante loquela. Per questa sua qualità, l’anno dopo, in seguito alla secessione di Sassari, dove si erano raccolti gli esponenti più in vista del baronaggio sardo, dal governo stamentario di Cagliari, fu chiamato a far parte della missione di tre commissari, assieme ad Antonio Manca e al cav. Giovanni Falchi. spedita nella Sardegna settentrionale a rintuzzare le pretese autonomistiche della capitale del Logudoro.

Nella regione percorsa da agitaziqni antifeudali i commissari cagliaritani trovarono il terreno preparato, e pare che il C. avesse modo di distinguersi nell’”eccitare l’odio dei vassalli contro. i baroni di Sassari” (Pola). Fosse o no una sua mossa deliberata, il 26 dicembre, mentre si accingeva a prendere la via del ritorno, veniva fermato da un forte manipolo di popolani e invitato a guidarli contro l’invisa città. Nella stessa giornata si congiungeva con un altro gruppo, non meno folto, guidato dall’avv. Giovanni Mundula, prestigioso giacobino sassarese, di fresco espulso dalla città dal governatore dei Capo di Sopra, per impedime l’opera di proselitismo.

Quando queste truppe composite, la sera del 27, si disposero attorno a Sassari, ascendevano ormai, con i rinforzi raccolti per strada, a più di 13.000 persone pro, venienti da una trentina di villaggi del Logudoro. La giornata del 28 trascorse tra sporadici scontri a fuoco e concitate trattative per la resa della città, per la quale il C. e il Mundula ponevano. come condizione la consegna delle massime autorità, il governatore e l’arcivescovo, perché potessero essere portate a Cagliari, a disposizione degli Stamenti. Il 29 dicembre, dopo che i baroni con i loro seguaci erano riusciti a dileguarsi, a furor di popolo le porte vennero aperte. I manipoli dei vassalli, riversatisi nella città, diedero l’assalto ai palazzi dei loro signori, ma furono autorevolmente distolti dagli úpprovvisatì commissari dal compiere saccheggi. Il 31 dicembre i commissari e il loro seguito partivano per Cagliari con i due ostaggi, lasciando loro amici al governo della città.

Gli Stamenti, d’accordo col viceré, per porre rimedio alla piega che avevano preso gli avvenimenti, inviarono.loro incontro altri tre commissari, che li raggiunsero con proprie truppe il 4 genn. 1796 a Oristano, ed ingiunsero loro dì liberare gli ostaggi e rimandare ai villaggi d’origine i loro uomini, nel frattempo ridottisi di numero. Ad un primo rifiuto, due giorni dopo, a Sardara, i commissari viceregi risposero con un atto di forza. Si concludeva così quella che, a posteriori, sarebbe apparsa come la prova generale della infelice marcia di G. M. Angioy. Il 10 gennaio, Mundula e il C., da soli facevano ingresso a Cagliari “quasi in parata”, e il giorno dopo presentavano la loro relazione dei fatti dinanzi agli Stamenti.

Non sembra che il C. facesse parte del gruppo che, nel, corso dello stesso anno, segui Angioy nella sua missione a Sassari e nella successiva, rapidamente abortita, spedizione su. Cagliari. È certo invece che, appena la repressione da strisciante si fece palese, anche il C. prese la via dell’esilio e raggiunse il gruppo giacobino sardo a Parigi. Di qui, nella convinzione dell’imminenza di una azione francese in direzione della Sardegna, nella primavera del 1799, gran parte di essi si trasferivano in Corsica. Del gruppo faceva parte il C., che nel gennaio 1801 risulta fosse ad Ajaccio.

Senza perdere i contatti con l’Angioy, rimasto a Parigi, gli esuli di Corsica si diedero un capo nel teologo Francesco Sanna Corda, ex parroco di Torralba (villaggio logudorese). E sotto la sua guida si trasferirono a Bonifacio, per preparare una spedizione nella loro isola, che servisse di esempio e di. stimolo allo scarso interesse di Napoleone. L’anno prima c’era stata la rivolta, sanguinosamente repressa, di Tiesi e Santulussurgiu, segno ai loro occhi che lo spirito antifeudale nel Logudoro era ancora vivo. Essi contavano, per costituire una solida base di appoggio, sull’irriducibile banditismo dei, pastori galluresi. All’uopo presero contatto con un famigerato bandito, il Mamia, e per suo tramite con i pastori del circondario di Aggius, prospiciente la sponda corsa.

Sulla spiaggia di Aggius, nel marzo del 1802, sbarcava il C. e trascorreva tra gli stazzi, chiamando a raccolta i pastori più decisi (“facinorosi” li chiama il Martini), in vista di un attacco a sorpresa contro Tempio, residenza del giudice Lomellini, comandante civile, e del Pes di Villamarina, comandante militare della Gallura. Il concentramento delle forze doveva aver luogo a fine aprile; per i primi di maggio era programmata la sortita su Tempio. Ma il Villamarina contava, in quell’ambiente infido, delle proprie spie. Si giovò inoltre del doppio gioco del Mamia, al quale più che la proclamazione della repubblica sarda premeva di ottenere la cancellazione dei suoi delitti da parte delle autorità galluresi. Avvertito dei preparativi, costui fece affluire tempestivi rinforzi dal resto dell’isola: venuto a mancare il fattore sorpresa, le raccogliticce forze del C. si sciolsero spontaneamente e l’intraprendente notaio dovette rientrare a Bonifacio.

La situazione tuttavia sembrava a lui e al Sanna Corda tale che, ritentando lo sbarco con un proprio manipolo, quelle sparse energie avrebbero trovato un concreto punto di aggregazione. Il che fecero sbarcando il 12 giugno nuovamente in Gallura, con un, gruppo misto di sardi e di corsi, al comando, del Sanna Corda e col C. in veste di capitano aiutante di campo. Questa volta il fattore sorpresa parve favorirli. Con l’aiuto di alcuni pastori, tra il 16 e il 18 giugno, riuscivano ad impadronirsi, senza colpo ferire, di tre torri litoranee e di una feluca, facente funzione di postale tra il continente e la Sardegna. Ma, nel fare ciò, il gruppo, che si diceva in attesa di ulteriori rinforzi, si dovette dividere; e, mentre il Sanna Corda stendeva febbrilmente proclami e missive, prima ancora che col loro supporto potesse stabilire proficui contatti, veniva sorpreso dagli uomini del Porcile, comandante la gondola regia che ispezionava le bocche di Bonifacio.

Il Sanna Corda venne ucciso, anche per l’assoluta inesperienza sua e dei suoi nell’uso dei cannoni che erano caduti nelle loro mani. li C. invece riusciva a darsi alla macchia. Errò più di un mese, evitando contatti umani in un ambiente fattosi prontamente ostile, vuoi per la taglia che venne posta sul suo capo, vuoi perché le autorità usarono i giovani galluresi caduti nelle loro mani come ostaggi presso i parenti per un eventuale scambio appunto col Cilocco. Ancor più, quando costoro vennero giustiziati, la clandestinità del C. si fece precaria. I parenti di uno di essi, il Battino, mossi da vendetta privata, in odio non certo alle autorità ma a colui che a loro vedere aveva spinto il giovane in quella avventura, individuarono il nascondiglio del C., riuscirono a farlo prigioniero (25 luglio del 1802) e lo consegnarono quindi alle truppe regie.

Gli ultimi giorni del giacobino cagliaritano furono dei più terribili che si possano immaginare. Messo, sanguinante e pesto, sul dorso di un asino, fece il suo ingresso in Sassari, a torso nudo, fustigato senza sosta dal boia tra il dileggio dei popolani, istigati dal baronaggio sassarese, che nella sua cattura vedeva la fine di un proprio incubo sociale. Sembra che il C., stravolto dai patimenti, durante gli interrogatori, tentasse di inimizzare il proprio ruolo e giungesse fino a chiedere la grazia. Ma il processo era solo un passo formale verso l’esecuzione, che si voleva esemplare. Il 12 agosto venne emessa la sentenza. Il 30 ag. 1802, all’età di trentatré anni (Pola), pur disfatto per le torture subite, recuperata la propria lucidità, “con animo forte” (Martini), il C. saliva sulla forca. Il suo corpo rimasto esposto per diversi giorni, fu poi bruciato e le ceneri sparse al vento.

Fonti e Bibl.: Sassari, Bibl. comunale. busta 706, III: Processo F. C.; P. Martini, Storia di Sardegna (1799-1816), Cagliari 1852, ad Indicem; S. Pola, Imoti delle campagne di Sardegna dal 1793 al 1802, Sassari 1923, I, pp. 22 s., 108-138; II, pp. 66, 114-183; A. Boi, G. M. Angioy alla luce di nuovi documenti, Sassari 1925, ad Indicem; E. Pontieri, Carlo Felice al governo della Sardegna (1799-1806), II, La restauraz. e la difesa dello Stato, in Archivio storico italiano. n. s., XCIII (1935), 2, pp. 221, 225 ss.; S. Pola, Fuorusciti sardi ed agenti francesi per una nuova “déscente en Sardaigne“, in Rassegna storica del Risorgimento, XXIV (1937), pp. 231-274 passim; E. Costa, Sassari, Sassari 1939, pp. 112-115; V. Lai, La rivoluzione sarda e il “Giornale di Sardegna“, Cagliari 1951, ad Indicem; G. Manno, Storia moderna della Sardegna (1775-1799), a cura di G. Serri, Cagliari 1952, ad Indicem; D. Scano, Don G. M. Angioye i suoi tempi, in Scritti inediti, Sassari 1962, pp. 265, 295-298, 349 s., 391-398.

[Fonte: Treccani, l'enciclopedia italiana]

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Film-Documentario di Liliana Cavani sul ruolo delle donne nella Resistenza italiana.

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Fri, 27 Apr 2012 17:10:47 +0000

Questo bellissimo e commovente documentario è stato commissionato a Liliana Cavani in occasione del ventesimo anniversario della Liberazione (1965). È composto da una serie di interviste a donne che hanno partecipato alla Resistenza. Bisogna ricordare che in quegli anni la presenza femminile nel movimento di liberazione non era stata ancora valutata dagli storici nella sua giusta dimensione. È con la “La Resistenza taciuta. Dodici vite di partigiane piemontesi” (2003) di Rachele Farina e di Anna Maria Bruzzone che questa presenza acquista tutta la sua evidenza. Il documentario anticipa, perciò, la valorizzazione del ruolo delle donne combattenti avvenuto più recentemente in sede storiografica.

Napoli, Roma, Firenze, Bologna, Modena, Vicenza, Belluno, Bergamo, Brescia, Milano, Novara, Cuneo, Torino: l’inchiesta si propone di puntualizzare, attraverso numerose interviste, il significato e la portata dell’adesione delle donne italiane alla lotta contro i nazisti e i fascisti, dall’estate 1943 all’aprile 1945. Queste donne sono state staffette, responsabili anche di alto livello, oltre che sorelle, mogli, amiche di caduti e prigionieri. Per esempio, nel documentario si scopre che la liberazione di Pertini da Regina Coeli è stata organizzata da Marcella Monaco, moglie del medico del carcere.

È toccante la semplicità, l’assoluta assenza di retorica, nei racconti di atti che sono di estremo coraggio.

Sono raccolte le testimonianze di Germana Boldrini (Bologna), Norma Barbolini (Modena), Adriana Locatelli (Bergamo), Gilda Larocca (Firenze), Tosca Bucarelli (Firenze), Marcella Monaco (Roma), Maria Giraudo, Anna Maria Enriques Agnoletti e sua madre, Suor Gaetana del carcere di Santa Verdiana (Firenze), Maria Montuoro ( Milano).

[Fonte: You Tube, video pubblicato in data 11/mar/2012 da GeorgeOrwell04]

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Il 25 aprile a Roma/ Intervento della FIAP alla manifestazione di Porta San Paolo

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Thu, 26 Apr 2012 20:40:56 +0000

Discorso del responsabile della FIAP di Roma e Lazio, Vittorio Cimiotta, alla celebrazione della Festa della Liberazione, Porta San Paolo – Roma, 25 aprile 2012

Amici, compagni,

ricorre oggi il sessantasettesimo anniversario della Festa della Liberazione. Liberazione e Resistenza sono un binomio inscindibile.

Parteciparono alla Resistenza comunisti, socialisti, azionisti, cattolici, liberali, monarchici. Tutti uniti! Tutti uniti nella lotta di Liberazione. Tutti uniti per il bene comune della libertà e della democrazia. La Resistenza è stata plurale e la pluralità è un valore.

Colpevolizzare di faziosità la Resistenza è un gioco vecchio e arcinoto della destra reazionaria e fascista, ed è per questo motivo che dobbiamo riaffermare il valore della pluralità. La Resistenza fu guerra di popolo contro l’invasore nazi-fascista!

È bene ricordare, soprattutto ai giovani, che la democrazia nel nostro Paese non è scesa dal cielo. Essa è nata nei luoghi del confino di tanti antifascisti, nell’esilio dove molti furono costretti a fuggire, nelle carceri dove molti furono torturati, nelle montagne e nelle città dove morirono tanti giovani partigiani.

La democrazia è nata nelle città distrutte dai bombardamenti, nei campi di sterminio dove furono bruciati milioni di esseri umani, nel solitario dolore di tante vedove e nel pianto di tanti orfani. La democrazia è nata dalla sofferenza e dai sacrifici immani del popolo italiano. C’è voluto tutto questo disastro per riconquistare la libertà. Ed è penoso, veramente penoso vedere riapparire sui muri delle nostre città e delle nostre piazze quei simboli, quelle scritte che ricordano l’infame regime fascista che portò l’Italia alla rovina morale e materiale. Peraltro, si susseguono aggressioni, pestaggi e atti di violenza inaudite. Ci sono ancora rigurgiti fascisti. Questa mala pianta sparge ancora il suo veleno.

Le istituzioni che reclamano da noi diritti e legittimazione hanno, però, anche l’obbligo e il dovere di intervenire per l’applicazione delle leggi costituzionali che vietano la ricostituzione del partito fascista e l’apologia del fascismo.

Queste leggi vengono ignorate e in Italia l’apologia del fascismo e gli atti di violenza sono diventate la normalità. Abbiamo fatto alle autorità appelli e proteste senza alcun esito.

Signori delle Istituzioni in questi giorni, in oltraggio alla Festa della Liberazione del 25 aprile che stiamo celebrando, la nostra città è piena di manifesti fascisti e se non li fate rimuovere immediatamente vi renderete moralmente complici di chi, abusivamente, li ha affissi o fatti affiggere.

Non dimentichiamo cos’è stato il fascismo.

La follia criminale dei due dittatori, Hitler e Mussolini, è costata più di cinquanta milioni di morti. Ripeto più di cinquanta milioni di morti militari e civili. Non dimentichiamolo!

E noi, oggi, siamo qui per fugare i fantasmi, per seppellire i mostri del passato; siamo qui riuniti per ricordare i nostri martiri, e per celebrare la Festa della Liberazione.

La manifestazione di oggi, come quelle dei giorni scorsi, e questo improvviso risveglio di popolo che scende a migliaia, a centinaia di migliaia pacificamente nelle strade e nelle piazze di tutta Italia, sono una grande speranza per il nostro paese. Significa che lo spirito della Resistenza è vivo. Significa che i martiri della libertà sono qui, presenti tra noi; essi vivono nei nostri cuori. Rendiamo a loro il nostro affetto e la nostra riconoscenza.

W la Resistenza! W la Costituzione! W l’Italia !

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25 aprile a Sassari / Alcune immagini della manifestazione.

Circolo Giustizia e Libertà di Sassari — Wed, 25 Apr 2012 20:09:39 +0000

La Festa della Liberazione a Sassari, Palazzo Ducale (25.04.2012)

Bandiere rosse per il 25 aprile.

Il discorso del Sindaco di Sassari, Gianfranco Ganau.

La banda musicale intona “Bella ciao”.

Partecipazione delle associazioni combattentistiche (1).

Partecipazione delle associazioni combattentistiche (2).

: Speranze “resistenti”.

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